我不想说太多，只希望在你们回首往事的时候能够看到这些文字。
它会让你记起一个名叫高三的地方，也许它没有你所向往的大学生活丰富多彩；也许它没有中学时代的欢声笑语和无忧无虑；更或者……它也许并不像人们口中说的“黑色”高三，它就像是一张白纸，需要你去书写，然而却又与你心中的目标相距甚远。
☁.友情变质变陌生的伤感句子
你想着：努力吧！拼搏吧！最终考上理想的大学。
友情变质变陌生的伤感句子：
（爱香）——爱：指喜爱和爱好；也指重视，惠，仁爱，爱护等含义。香：指粮食、饭菜的味道好闻，后来也指其他东西的气味芬芳，以及其他一些含有香味的东西。
（宇毅）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。
（圣军）——圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。军：武装部队，泛指有组织的集体。
（安民）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。民:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。
（汉伟）——汉：为水名，汉水、汉江，长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（昊恩）——昊：大，形容广阔无限的意思。恩：意指恩惠或情谊。
（福伟）——福：一般指福气和福运，吉祥的字眼。也指一切顺利，幸运。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（致峰）——致：一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（卓娅）——卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义娅：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。
（元宇）——元:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（维岳）——维:指维护，保护；也指思维，判断。岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。
（晟安）——晟：指旺盛、兴盛、光明。安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。
（双阳）——双：指一对，两个，偶，加倍。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（梦翔）——梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。
（以文）——以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
（骁宇）——骁：1、骁勇，勇猛，矫健，如骁勇善战；2、好马，如骏马奔腾。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（宇萍）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。萍：草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。
（泰山）——泰：指平安，安定；佳、极、美好。山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。
（思培）——思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。
（睿坤）——睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（瑞阳）——瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（伊贝）——伊：1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。贝：指贝类动物的硬壳；也指古代用贝壳做的货币。
（雪嫣）——雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。嫣：一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然。
（平山）——平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。
（思禹）——思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（志维）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。维:指维护，保护；也指思维，判断。
（宇军）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。军：武装部队，泛指有组织的集体。
（潇岚）——潇：指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。
（维生）——维:指维护，保护；也指思维，判断。生:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
（晓悠）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。悠：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。
（玮嘉）——玮：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。
（安澜）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。澜：澜字的意思是指水中激起的大波浪。
（月影）——月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。
（伟睿）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。
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可是当你真正踏入了那个环境之后才发现自己想象的与实际存在的差别太大。
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进入高三之前，老师总是反复强调高三是非常重要的，告诫你们要珍惜高三的每分每秒。
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（雪伊）——雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。伊：1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。
（维英）——维:指维护，保护；也指思维，判断。英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（德坤）——德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（茜尹）——茜：指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。尹：指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
（文硕）——文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。硕：学位名，高于“学士”；大。
（爱萌）——爱：指喜爱和爱好；也指重视，惠，仁爱，爱护等含义。萌：指滋长、开始、新生。
（山泉）——山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。泉：本义泉水，从地下流出的水源；地下水的天然露头。水源象征万物之源。
（涵禹）——涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（翎羽）——翎：鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛。有的颜色十分绚丽。羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。
（育峰）——育：生养，养活，抚养，教育；教导，训练。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（晓轩）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（家懿）——家:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。懿：指美好。
（政轩）——政：政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（宇溪）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。溪：一般指小河流，引申为途径，如溪径。
（子依）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。依：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。
（为刚）——为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。刚：硬，坚强，坚硬，坚定，也指年富力强，坚强有力。又指刚刚，恰好。
（安琦）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。琦：美玉；珍奇，美好；奇异。
（屹然）——屹：指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。
（以翔）——以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。
（有德）——有：存在；表示所属；发生，出现，客气。德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
（喜峰）——喜：表达的是高兴、快乐的意思；还有喜爱、爱好等意思。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（玉堂）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。堂：正房，指高大的房子；同祖父的亲属关系；旧时官吏审案办事的地方。
（宇新）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。
（小维）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。维:指维护，保护；也指思维，判断。
（怡敏）——怡：指愉快、安乐、和悦的样子。敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。
（怡慧）——怡：指愉快、安乐、和悦的样子。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。
（伟兰）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。兰:指兰花和兰草,经常用以比喻君子。
（贵峰）——贵：指价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（苍宇）——苍：深青色，深绿色；灰白色。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（娅文）——娅：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
（岚兮）——岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。兮：文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。
（骏阳）——骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（语轩）——语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（锦怡）——锦：指鲜艳华美的。怡：指愉快、安乐、和悦的样子。
（亚蓉）——亚：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。蓉：指芙蓉，像荷花一样清香纯洁。
（均平）——均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。
（硕源）——硕：学位名，高于“学士”；大。源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
（维雨）——维:指维护，保护；也指思维，判断。雨：从云层中降向地面的水。
（培锋）——培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。锋：指锐利、尖锐、锐气。
（秋叶）——秋：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。叶：指和洽、轻小、协助的意思。
（新禹）——新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（潇怡）——潇：指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。怡：指愉快、安乐、和悦的样子。
（韵文）——韵：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
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♫——『炜峰』、『宗勇』、『耀安』、
♫——『烁宇』、『伟富』、『亦冰』、
♫——『世轩』、『晓懿』、『娅男』、
♫——『宇娟』、『佳禹』、『安吉』、
♫——『伟圣』、『昆宇』、『崇海』、
♫——『少安』、『玮玲』、『龙山』、
♫——『颖恩』、『益鸣』、『圣丹』、
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你想着：努力吧！拼搏吧！最终考上理想的大学。
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（爱香）——爱：指喜爱和爱好；也指重视，惠，仁爱，爱护等含义。香：指粮食、饭菜的味道好闻，后来也指其他东西的气味芬芳，以及其他一些含有香味的东西。
（宇毅）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。
（圣军）——圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通。军：武装部队，泛指有组织的集体。
（安民）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。民:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。
（汉伟）——汉：为水名，汉水、汉江，长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（昊恩）——昊：大，形容广阔无限的意思。恩：意指恩惠或情谊。
（福伟）——福：一般指福气和福运，吉祥的字眼。也指一切顺利，幸运。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（致峰）——致：一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（卓娅）——卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义娅：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。
（元宇）——元:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（维岳）——维:指维护，保护；也指思维，判断。岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。
（晟安）——晟：指旺盛、兴盛、光明。安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。
（双阳）——双：指一对，两个，偶，加倍。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（梦翔）——梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。
（以文）——以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
（骁宇）——骁：1、骁勇，勇猛，矫健，如骁勇善战；2、好马，如骏马奔腾。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（宇萍）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。萍：草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。
（泰山）——泰：指平安，安定；佳、极、美好。山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。
（思培）——思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。
（睿坤）——睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（瑞阳）——瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（伊贝）——伊：1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。贝：指贝类动物的硬壳；也指古代用贝壳做的货币。
（雪嫣）——雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。嫣：一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然。
（平山）——平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。
（思禹）——思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（志维）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。维:指维护，保护；也指思维，判断。
（宇军）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。军：武装部队，泛指有组织的集体。
（潇岚）——潇：指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。
（维生）——维:指维护，保护；也指思维，判断。生:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
（晓悠）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。悠：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。
（玮嘉）——玮：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。
（安澜）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。澜：澜字的意思是指水中激起的大波浪。
（月影）——月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。
（伟睿）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。
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可是当你真正踏入了那个环境之后才发现自己想象的与实际存在的差别太大。
友情变质变陌生的伤感句子：
[01.]炜峰：出自《象胥氏译四夷之歌》，“炜炜煌煌，天子之祥。”
（炜峰）——：薇字意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。，出自//《象胥氏译四夷之歌》//“炜炜煌煌，天子之祥。”[02.]宗勇：出自《与党侍御》，“今将问茂宗，茂宗欲何辞。”
（宗勇）——：家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。，出自//《与党侍御》//“今将问茂宗，茂宗欲何辞。”[03.]耀安：出自《观江淮名胜图》，“安期始遗舄，千古谢荣耀。”
（耀安）——：指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。，出自//《观江淮名胜图》//“安期始遗舄，千古谢荣耀。”[04.]烁宇：出自《诗三百三首 一三○》，“樱桃红烁烁，杨柳正毵毵。”
（烁宇）——：指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。，出自//《诗三百三首 一三○》//“樱桃红烁烁，杨柳正毵毵。”[05.]伟富：出自《过琴溪（并序）》，“末跋云：“疑杜伟作。”
（伟富）——：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。，出自//《过琴溪（并序）》//“末跋云：“疑杜伟作。”[06.]亦冰：出自《墙阴残雪》，“冰薄方宁及，霜浓比亦难。”
（亦冰）——：指也，表示同样、也是；又。，出自//《墙阴残雪》//“冰薄方宁及，霜浓比亦难。”[07.]世轩：出自《高士咏 柳下惠》，“高情遗轩冕，降志救世人。”
（世轩）——:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。，出自//《高士咏 柳下惠》//“高情遗轩冕，降志救世人。”[08.]晓懿：出自《和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》，“懿此含晓芳，翛然忘簿领。”
（晓懿）——：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。，出自//《和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》//“懿此含晓芳，翛然忘簿领。”[09.]娅男：出自《江城子 四》，“娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。”
（娅男）——：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。，出自//《江城子 四》//“娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。”[010.]宇娟：出自《月三十韵》，“的的当歌扇，娟娟透舞衣。”
（宇娟）——：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。，出自//《月三十韵》//“的的当歌扇，娟娟透舞衣。”[011.]佳禹：出自《喜遇刘二十八偶书两韵联句》，“度刘禹锡白居易李绅病来佳兴少，老去旧游稀。”
（佳禹）——：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。，出自//《喜遇刘二十八偶书两韵联句》//“度刘禹锡白居易李绅病来佳兴少，老去旧游稀。”[012.]安吉：出自《董岭水》，“湖州安吉县，门与白云齐。”
（安吉）——：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，出自//《董岭水》//“湖州安吉县，门与白云齐。”[013.]伟圣：出自《送诸葛觉往随州读书》，“伟哉群圣文，磊落载其腹。”
（伟圣）——：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。，出自//《送诸葛觉往随州读书》//“伟哉群圣文，磊落载其腹。”[014.]昆宇：出自《竞渡》，“傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。”
（昆宇）——：指后裔、子孙；一齐、共同的意思。，出自//《竞渡》//“傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。”[015.]崇海：出自《刻清远道士诗因而继作》，“窥临江海接，崇饰四时新。”
（崇海）——：本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。，出自//《刻清远道士诗因而继作》//“窥临江海接，崇饰四时新。”[016.]少安：出自《送文畅师北游》，“谓僧当少安，草序颇排讦。”
（少安）——：数量小的，与“多”相对；年纪轻或年轻人。，出自//《送文畅师北游》//“谓僧当少安，草序颇排讦。”[017.]玮玲：出自《诗三百三首 十九》，“手笔太纵横，身材极环玮。”
（玮玲）——：美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。，出自//《诗三百三首 十九》//“手笔太纵横，身材极环玮。”[018.]龙山：出自《望龙山怀道士许法棱》，“龙山高，谁能践。”
（龙山）——：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。，出自//《望龙山怀道士许法棱》//“龙山高，谁能践。”[019.]颖恩：出自《湘中纪行》，“有一子，名颖。”
（颖恩）——：指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。，出自//《湘中纪行》//“有一子，名颖。”[020.]益鸣：出自《题云居上寺》，“〖2〗王益，原作吉益。”
（益鸣）——：好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。，出自//《题云居上寺》//“〖2〗王益，原作吉益。”[021.]圣丹：出自《冲佑观》，“翠阜丹丘，潜伏灵圣。”
（圣丹）——：指通达事理、聪明、神圣的、神通。，出自//《冲佑观》//“翠阜丹丘，潜伏灵圣。”[022.]呈宇：出自《太平诗》，“和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。”
（呈宇）——：一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。，出自//《太平诗》//“和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。”[023.]如峰：出自《初出蓝田路作》，“下视千万峰，峰头如浪起。”
（如峰）——：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，出自//《初出蓝田路作》//“下视千万峰，峰头如浪起。”[024.]熙伟：出自《过琴溪（并序）》，“”今参蒋之奇熙宁间所作二序，可决知此诗为杜伟所作。”
（熙伟）——：指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。，出自//《过琴溪（并序）》//“”今参蒋之奇熙宁间所作二序，可决知此诗为杜伟所作。”[025.]吉安：出自《金虎白龙诗 九》，“此物从分二八传，吉年吉月入炉安。”
（吉安）——：是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。，出自//《金虎白龙诗 九》//“此物从分二八传，吉年吉月入炉安。”[026.]培乐：出自《题滑州公府大厅梁上（题拟）》，“黄河畎浍，太行培塿。”
（培乐）——：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。，出自//《题滑州公府大厅梁上（题拟）》//“黄河畎浍，太行培塿。”[027.]安玉：出自《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，“吾安藜不糁，汝贵玉为琛。”
（安玉）——：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，出自//《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》//“吾安藜不糁，汝贵玉为琛。”[028.]亚航：出自《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 诚和》，“礼亚六瑚，诚殚二簋。”
（亚航）——：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。，出自//《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 诚和》//“礼亚六瑚，诚殚二簋。”[029.]韵媛：出自《蒙求》，“冯媛当熊，班女辞辇。”
（韵媛）——：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。，出自//《蒙求》//“冯媛当熊，班女辞辇。”[030.]丽阳：出自《奉和圣制途次陕州作》，“行看洛阳陌，光景丽天中。”
（丽阳）——：指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。，出自//《奉和圣制途次陕州作》//“行看洛阳陌，光景丽天中。”[031.]玲羽：出自《早祭风伯因怀李十一舍人》，“至今想在耳，玉音尚玲玲。”
（玲羽）——：形容人的灵活敏捷，明亮或美好的样子，也形容玉碰击的清脆声，如玲珑，娇小玲珑。，出自//《早祭风伯因怀李十一舍人》//“至今想在耳，玉音尚玲玲。”[032.]沛均：出自《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 奔鲸沛》，“奔鲸沛，荡海垠。”
（沛均）——：指充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。，出自//《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 奔鲸沛》//“奔鲸沛，荡海垠。”[033.]安翔：出自《宴别幼遐与君贶兄弟》，“乖阙意方弭，安知忽来翔。”
（安翔）——：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，出自//《宴别幼遐与君贶兄弟》//“乖阙意方弭，安知忽来翔。”[034.]婉薇：出自《种术》，“留连树蕙辞，婉娩采薇歌。”
（婉薇）——：本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。，出自//《种术》//“留连树蕙辞，婉娩采薇歌。”[035.]瑜轩：出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》，“或剖出温瑜，精光具华瑱。”
（瑜轩）——：指美玉或玉的光泽。，出自//《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》//“或剖出温瑜，精光具华瑱。”[036.]洪卫：出自《奉和鲁望叠韵吴宫词二首》，“岑，势厉卫睥睨。”
（洪卫）——：指大、大水。，出自//《奉和鲁望叠韵吴宫词二首》//“岑，势厉卫睥睨。”[037.]宇双：出自《江边四十韵》，“各各人宁宇，双双燕贺巢。”
（宇双）——：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。，出自//《江边四十韵》//“各各人宁宇，双双燕贺巢。”[038.]辰彦：出自《春晚侍宴丽正殿探得开字》，“髦彦星辰下，仙章日月回。”
（辰彦）——：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。，出自//《春晚侍宴丽正殿探得开字》//“髦彦星辰下，仙章日月回。”[039.]亚秋：出自《庭竹》，“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。”
（亚秋）——：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。，出自//《庭竹》//“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。”[040.]益涛：出自《送李八秘书赴杜相公幕》，“青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。”
（益涛）——：好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。，出自//《送李八秘书赴杜相公幕》//“青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。”[041.]阳辉：出自《喜赦》，“律通幽谷暖，盆举太阳辉。”
（阳辉）——：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，出自//《喜赦》//“律通幽谷暖，盆举太阳辉。”[042.]卫强：出自《春日言怀寄虢州李常侍十韵》，“愿公如卫武，百岁尚康强。”
（卫强）——：指保护、保卫、防护等意义。，出自//《春日言怀寄虢州李常侍十韵》//“愿公如卫武，百岁尚康强。”[043.]幼怡：出自《汉堤诗》，“襄人怡怡，听命襄浒。”
（幼怡）——：一般指年纪小，小孩子，如幼年；也指对儿童爱好，如尊老爱幼。，出自//《汉堤诗》//“襄人怡怡，听命襄浒。”[044.]叶清：出自《双笋歌送李回兼呈刘四》，“春风解箨雨润根，一枝半叶清露痕。”
（叶清）——：指和洽、轻小、协助的意思。，出自//《双笋歌送李回兼呈刘四》//“春风解箨雨润根，一枝半叶清露痕。”[045.]天勇：出自《关羽祠送高员外还荆州》，“将军禀天姿，义勇冠今昔。”
（天勇）——最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，出自//《关羽祠送高员外还荆州》//“将军禀天姿，义勇冠今昔。”[046.]东培：出自《题滑州公府大厅梁上（题拟）》，“黄河畎浍，太行培塿。”
（东培）——：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。，出自//《题滑州公府大厅梁上（题拟）》//“黄河畎浍，太行培塿。”[047.]昭羽：出自《郊庙歌辞 隐太子庙乐章 送神》，“钟鼓铿锵，羽旄昭晰。”
（昭羽）——：指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。，出自//《郊庙歌辞 隐太子庙乐章 送神》//“钟鼓铿锵，羽旄昭晰。”[048.]紫依：出自《灞上》，“紫阁曾过处，依稀白鸟沈。”
（紫依）——：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《灞上》//“紫阁曾过处，依稀白鸟沈。”[049.]为勇：出自《北征》，“此辈少为贵，四方服勇决。”
（为勇）——：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。，出自//《北征》//“此辈少为贵，四方服勇决。”
友情变质变陌生的伤感句子：
（雪伊）——雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。伊：1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。
（维英）——维:指维护，保护；也指思维，判断。英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（德坤）——德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（茜尹）——茜：指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。尹：指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
（文硕）——文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。硕：学位名，高于“学士”；大。
（爱萌）——爱：指喜爱和爱好；也指重视，惠，仁爱，爱护等含义。萌：指滋长、开始、新生。
（山泉）——山：本义指地面上由土石构成的隆起部分。泉：本义泉水，从地下流出的水源；地下水的天然露头。水源象征万物之源。
（涵禹）——涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（翎羽）——翎：鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛。有的颜色十分绚丽。羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。
（育峰）——育：生养，养活，抚养，教育；教导，训练。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（晓轩）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（家懿）——家:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。懿：指美好。
（政轩）——政：政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（宇溪）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。溪：一般指小河流，引申为途径，如溪径。
（子依）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。依：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。
（为刚）——为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。刚：硬，坚强，坚硬，坚定，也指年富力强，坚强有力。又指刚刚，恰好。
（安琦）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。琦：美玉；珍奇，美好；奇异。
（屹然）——屹：指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。
（以翔）——以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。
（有德）——有：存在；表示所属；发生，出现，客气。德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
（喜峰）——喜：表达的是高兴、快乐的意思；还有喜爱、爱好等意思。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（玉堂）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。堂：正房，指高大的房子；同祖父的亲属关系；旧时官吏审案办事的地方。
（宇新）——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。
（小维）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。维:指维护，保护；也指思维，判断。
（怡敏）——怡：指愉快、安乐、和悦的样子。敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。
（怡慧）——怡：指愉快、安乐、和悦的样子。慧：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。
（伟兰）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。兰:指兰花和兰草,经常用以比喻君子。
（贵峰）——贵：指价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。
（苍宇）——苍：深青色，深绿色；灰白色。宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
（娅文）——娅：指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
（岚兮）——岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。兮：文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。
（骏阳）——骏：本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
（语轩）——语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
（锦怡）——锦：指鲜艳华美的。怡：指愉快、安乐、和悦的样子。
（亚蓉）——亚：意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。蓉：指芙蓉，像荷花一样清香纯洁。
（均平）——均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。
（硕源）——硕：学位名，高于“学士”；大。源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
（维雨）——维:指维护，保护；也指思维，判断。雨：从云层中降向地面的水。
（培锋）——培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。锋：指锐利、尖锐、锐气。
（秋叶）——秋：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。叶：指和洽、轻小、协助的意思。
（新禹）——新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。
（潇怡）——潇：指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。怡：指愉快、安乐、和悦的样子。
（韵文）——韵：指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
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